被閹割的當(dāng)代藝術(shù)與春宮題材

郜科作品

關(guān)于創(chuàng)作中的春宮題材

小瓜最近在畫(huà)春宮畫(huà)。我們這個(gè)下午一起就這個(gè)話題亂聊天。

“你畫(huà)這類畫(huà)是來(lái)自生活還是想象。”

“都有吧。”

“你視覺(jué)上的來(lái)源?”

“波提切利線條的憂郁是我著迷的。情欲里獸性的一面在他的作品里被過(guò)濾得非常干凈，就像蜻蜓的翅膀，軀干部分被拿掉了……我從來(lái)沒(méi)看到那個(gè)藝術(shù)家對(duì)情欲的表達(dá)那么純凈，卻又那么撩撥人心。你看《春》，里面有迷人的性欲望，可是它不會(huì)讓人心生邪念，你只會(huì)像指尖捏著蜻蜓翅膀那樣珍惜它。”

“那你覺(jué)得畫(huà)得直接的呢?”

“有段時(shí)間我關(guān)注過(guò)克里姆特，可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生席勒比他更決絕?？死锬诽氐臇|西后來(lái)轉(zhuǎn)向裝飾，而情欲是不需要裝飾的。席勒畫(huà)中的情欲把他老師的裝飾華麗全剝除了，把生活的壓力轉(zhuǎn)化到身體的畸形處理上，對(duì)情欲的看法是通過(guò)他的繪畫(huà)語(yǔ)言呈現(xiàn)的，而不是主題內(nèi)容，比如痙攣的筆觸、沖突的色彩……有人說(shuō)他的東西太病態(tài)，我不這么認(rèn)為，他只是在畫(huà)生活的貧窮和絕望。”

“中國(guó)的呢?”

“中國(guó)古代的春宮畫(huà)不講究解剖的精準(zhǔn)，可是對(duì)性本身的氛圍渲染得非常濃郁。身體的構(gòu)造全部服從于交歡場(chǎng)景——這是在畫(huà)意淫，畫(huà)的是對(duì)情欲的想象。后來(lái)的文人畫(huà)里也有這種表達(dá)，只是更隱晦。比如你看文人畫(huà)里的花鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的翎毛一片一片地交待得那么清楚，用點(diǎn)和線來(lái)過(guò)渡黑白灰的色階，那種毛茸茸的蓬松，極富感官性。宋徽宗的花鳥(niǎo)畫(huà)里這種特征尤其明顯。又有花卉類的題材，比如牡丹，花蕊的渲染，完全就是把宮體詩(shī)里‘滴露牡丹開(kāi)’的意象用靜物的方式在表達(dá)。畫(huà)石榴開(kāi)裂，民間的說(shuō)法是祝愿，祝愿多子，兒孫滿堂，但注意看石榴子的處理，完全就是女性器官的詩(shī)歌意象?？上覀儸F(xiàn)在用西方的寫實(shí)去體會(huì)中國(guó)古典繪畫(huà)，全看到的是實(shí)的部分，虛的部分其實(shí)有很多的縫隙，很多可以延伸想象的地方。”

“情色電影看嗎?”

“那看很多。各種類型的都不拒絕。”

“大島渚的怎樣?”

“他的挺棒。東方式的頹廢，色彩是用性的氣息染的。有時(shí)你會(huì)忽略掉情色本身，我喜歡他對(duì)頹廢和絕望理解的絕對(duì)性，不僅僅是情色，他把人生的虛無(wú)感和體力的透支拍得那么真誠(chéng)。”

“蔡明亮《天邊的一朵云》里面主人公不就是一個(gè)拍A片的么?”

“是的，我記得里面有一段挺心碎的，他的女友透過(guò)窗戶發(fā)現(xiàn)他在拍A片，他無(wú)法停下來(lái)，只是絕望地看著她，繼續(xù)手上的動(dòng)作，他身體之前對(duì)性變得機(jī)械麻木，到這里就成了酷刑。這是一個(gè)象征，肉身在真實(shí)欲望面前的無(wú)力。……AV男優(yōu)，香港那邊有個(gè)俏皮的名字：汁男。在AV片里，主角都是女人，鏡頭集中在女人身上。我們可以數(shù)出一大堆AV女優(yōu)的名單，可是要做到頂級(jí)的AV男優(yōu)太難。大部分人只是性器官的局部特寫，汁液橫飛就可以了?！短爝叺囊欢湓啤防锬莻€(gè)汁男就是如此，以至于和女友在一起反而沒(méi)有了性沖動(dòng)，他的工作強(qiáng)迫他透支性能力，但蔡明亮沒(méi)有忘記，人的性幻想還是有的，他在電影里把這種矛盾沖突表達(dá)得挺有意思。才女李碧華寫過(guò)一篇鬼故事《胎毛筆》，談的是一個(gè)三流的AV男優(yōu)和一個(gè)快餐店的打工妹好了，我想，只有女人才會(huì)想到對(duì)AV男優(yōu)的同情吧。每天拍片子，男優(yōu)提供的就是身體器官的局部特色，幾千萬(wàn)的精子潮涌出來(lái)，在鏡頭前潑灑，面部表情都給女優(yōu)，大部分男優(yōu)都沒(méi)有機(jī)會(huì)露臉，即便露臉，觀眾的視覺(jué)重心也是在女優(yōu)上面。成千上萬(wàn)的精子全部作廢，就那么一只，拼死了要成就一個(gè)生命，難得。難得!可是一顆精子怎么知道，父母卻無(wú)力承受一個(gè)新生命。這雖然是一篇鬼故事，卻寫到了人情冷暖的細(xì)微處，使我們換一個(gè)角度去看AV片，去理解它的制作。

“中國(guó)的春宮小說(shuō)呢?”

“當(dāng)然。中國(guó)的春宮小說(shuō)太棒了。比如《金瓶梅》里面有一種平等地看待萬(wàn)物的哲學(xué)觀。明代是偉大的，出了很多狂人，明代的政治那么壓抑，但是在民間卻滋生出一種平等的向往?！督鹌棵贰防锩鏌o(wú)論是寫房間、服裝、配飾、人物還是性，全都娓娓道來(lái)，不像我們今天對(duì)什么都很不耐煩，都有一種疲態(tài)。它會(huì)寫一張桌子，腿是什么樣式，材料是什么，刷的什么漆，桌上放了什么花瓶，瓶里插了什么花……所以當(dāng)它寫到閨房情事時(shí)，才會(huì)那么細(xì)致入微，性場(chǎng)景的描寫和寫一張桌子的細(xì)節(jié)沒(méi)有什么區(qū)別，這是《金瓶梅》最了不起的地方。”

“近代呢?”

“施愛(ài)東以前在《讀書(shū)》里有一篇文章，談到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)周作人號(hào)召學(xué)者編錄民間的猥褻詩(shī)，里面分得很清楚，有私情、性交、肢體、排泄四個(gè)部分。民謠里夾雜著大量的情色意象，是非常自然的吟唱。民國(guó)以后，中國(guó)的學(xué)者其實(shí)對(duì)這一塊所做的工作毫不怠慢，他們不把這一塊排斥為邊緣，而是當(dāng)成民俗學(xué)中重要的一塊來(lái)研究，心態(tài)非常健康，可惜后來(lái)這個(gè)事情被當(dāng)做精神污染，慢慢就被淡化了……施蟄存寫了很多性心理的小說(shuō)。包括他對(duì)古典小說(shuō)的重新詮釋，他寫過(guò)一篇《石秀》，認(rèn)為石秀慫恿楊雄捉奸殺妻，是由于嫉妒，用弗洛伊德的性心理來(lái)揣摩個(gè)人性格。有意思，這是受西方文藝思潮影響后，中國(guó)新文學(xué)的一種創(chuàng)作方式，但我還是更喜歡《水滸傳》里面蜻蜓點(diǎn)水的寫法，里面生出無(wú)限縫隙，色情暴力的東西不是用實(shí)在的東西去印證，而是點(diǎn)出來(lái)后就轉(zhuǎn)到別的地方了。后面的文學(xué)研究一提到《水滸傳》，說(shuō)里面是一百零八將和三個(gè)女人的故事，是一個(gè)男性的世界，即便如此，它并不缺少描寫風(fēng)月的意圖。女人、情色至始至終都像鏡花水月一樣滲透于每一章節(jié)之中，它提供的是進(jìn)入想象的縫隙，要知道意淫的張力往往勝過(guò)真刀真槍。”

“轉(zhuǎn)了一圈中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)很少有情色意象表達(dá)的優(yōu)秀作品，盡管文革以來(lái)的宏大敘事開(kāi)始轉(zhuǎn)向微觀敘事，但是對(duì)生活本身，人人都顯得很疲乏。這個(gè)時(shí)代有一點(diǎn)像被閹割了的時(shí)代，大家每天被還房貸、交通賭塞、空氣污染等等生存處境困擾，對(duì)金錢和權(quán)力的欲望折騰得大家失去了分泌荷爾蒙的能力。一些作品里有對(duì)情色的表達(dá)，但思路是西方式的，寫實(shí)的，或者性政治，而抽離了本能，性被當(dāng)成展覽的噱頭，用性+政治的方式來(lái)作為自己的政治訴求，但這個(gè)思路陳詞濫調(diào)，絲毫沒(méi)有新鮮的東西，投機(jī)代替了本能，只有色，沒(méi)有情，這樣的藝術(shù)是很觸及到內(nèi)心的。”

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