相聲登上直播平臺(tái) 傳統(tǒng)藝術(shù)能借風(fēng)口浴火重生嗎？

直播行業(yè)如今成為了絕對(duì)風(fēng)口，平臺(tái)上直播的內(nèi)容也是五花八門，無所不包。游戲、音樂、跳舞、鬼故事、戶外、二次元、電影首映、汽車、科技、營(yíng)銷、模仿秀……幾乎所有內(nèi)容都成為讓直播平臺(tái)愈發(fā)絢爛的推動(dòng)力。當(dāng)然，直播平臺(tái)也成為這些內(nèi)容新的傳播媒介和渠道，讓后者被更多網(wǎng)民接觸到。

而在當(dāng)下，以相聲為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)也在悄然進(jìn)行表演陣地轉(zhuǎn)移。從小茶館、小劇院等脫身出來，開始在直播平臺(tái)發(fā)力。原本這些傳統(tǒng)藝術(shù)其實(shí)都只是小眾受眾群體的最愛，如今借助直播行業(yè)這一風(fēng)口，能否浴火重生，展現(xiàn)出應(yīng)有的魅力呢？

相聲領(lǐng)銜！傳統(tǒng)藝術(shù)頻頻亮相直播平臺(tái)

雖然現(xiàn)在有德云社、嘻哈包袱鋪等爆火的相聲團(tuán)隊(duì)，但不得不說，如今的相聲已經(jīng)是逐漸式微。很多相聲老表演藝術(shù)家都自嘲：早知道當(dāng)初選擇小品了。公開資料顯示，此前在北京相聲最風(fēng)光的時(shí)候，有50多家小劇場(chǎng)，而到了2014年，僅剩下21家處于營(yíng)業(yè)狀態(tài)。在生存艱難的情況下，尋找新的媒介和渠道也就成為了必然。

相多于僅能容納少量觀眾的小劇場(chǎng)而言，能帶來無數(shù)觀眾的直播平臺(tái)自然成為了最佳選擇。在2016年，嘻哈包袱鋪先后在“和視頻”、斗魚直播、今日頭條等直播平臺(tái)演出，甚至還在登陸陌陌直播進(jìn)行相聲表演，吸引了大批觀眾的關(guān)注，僅一小時(shí)就拿到240萬星光值，收入近萬元。除了嘻哈包袱鋪之外，還有很多相聲演員及團(tuán)體也都在直播平臺(tái)開始了攻城拔寨之旅。

其實(shí)不僅僅是相聲，古箏、琵琶、嗩吶及其他傳統(tǒng)藝術(shù)都開始在直播平臺(tái)上嶄露頭角，成為一股新鮮內(nèi)容力量。這些延續(xù)了千百年的各類傳統(tǒng)藝術(shù)，似乎是將直播平臺(tái)當(dāng)成了下一個(gè)歸宿，或者說能夠繼續(xù)生存下去的土壤。

全面嬗變！直播平臺(tái)成最佳渠道

對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)來說，雖然隨著時(shí)代的遷移、大眾娛樂文化需求的轉(zhuǎn)變，其已經(jīng)不再是主流的娛樂內(nèi)容，但卻始終有著針對(duì)性的受眾群體，或者說這些受眾群體都是潛在的。只是限于時(shí)間、精力、資金等，無法親自前去此前傳統(tǒng)藝術(shù)駐扎的小劇場(chǎng)、小茶館等捧場(chǎng)，心有余而力不足。

而在這些傳統(tǒng)藝術(shù)出現(xiàn)之后，這部分受眾乃至其他邊緣群體，能夠通過PC、智能手機(jī)、平板等設(shè)備近距離無縫觀看，節(jié)約了大量時(shí)間和資金，自然會(huì)受到青睞。而且即使是再古老、再傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，通過種種改良，也能夠出現(xiàn)在直播平臺(tái)上。在解除空間、時(shí)間的限制后，傳統(tǒng)藝術(shù)在直播平臺(tái)上重新煥發(fā)了活力。

此外，相對(duì)而言，傳統(tǒng)藝術(shù)也比較適合直播平臺(tái)這樣的傳播媒介和渠道。以相聲為例，在加入網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱點(diǎn)內(nèi)容，并刪除某些繁文縟節(jié)后，類似于單人、雙人脫口秀，能夠滿足當(dāng)下網(wǎng)民對(duì)內(nèi)容的新需求。而琵琶、京東大鼓乃至太平歌詞等，也能夠吸引中老年觀眾的注意，既讓傳統(tǒng)藝術(shù)覆蓋面更廣，也讓直播平臺(tái)的高質(zhì)量用戶增多。

可以看到，傳統(tǒng)藝術(shù)在直播平臺(tái)上扎根之后，能夠迎來全面嬗變。在這一過程中，直播平臺(tái)成為了最佳渠道。

浴火重生？真沒那么簡(jiǎn)單

當(dāng)然，傳統(tǒng)藝術(shù)要想在直播平臺(tái)真正浴火重生也沒有那么簡(jiǎn)單。目前在直播平臺(tái)上最火的傳統(tǒng)藝術(shù)還是相聲等，其中又以嘻哈包袱鋪等知名相聲團(tuán)隊(duì)和個(gè)人為主。不出名的相聲演員和團(tuán)隊(duì)在直播平臺(tái)上還是默默無聞，無論是知名度還是生存環(huán)境并沒有得到本質(zhì)改變。至于其他的笛子、琵琶等傳統(tǒng)藝術(shù)，也僅僅是只有一兩個(gè)代表人物，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)本身反哺并不多。

這就凸顯出兩個(gè)問題：一是傳統(tǒng)藝術(shù)如何平衡藝術(shù)本身和個(gè)人之間的關(guān)系，個(gè)人主播火團(tuán)隊(duì)不能僅僅是將出名獲利當(dāng)做出發(fā)點(diǎn)，而是要奔著能夠長(zhǎng)久、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)奔去，讓傳統(tǒng)藝術(shù)真正能夠具有持續(xù)性，并不是將小眾藝術(shù)當(dāng)成新鮮、奇葩點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)；二是在內(nèi)容上很多傳統(tǒng)藝術(shù)表演者僅僅停留在純粹照搬上，并沒有革新，傳統(tǒng)藝術(shù)并不意味著一成不變，只有與時(shí)俱進(jìn)才能滿足更多網(wǎng)民的內(nèi)容需求。

從這兩點(diǎn)來看，傳統(tǒng)藝術(shù)在直播平臺(tái)上的復(fù)興并沒有那么簡(jiǎn)單。說句不好聽的，除了鐵桿粉絲，在那么多具有誘惑性直播內(nèi)容存在的當(dāng)下，誰會(huì)看主播一直吹笛子、彈琵琶？so，傳統(tǒng)藝術(shù)不能只是換了渠道就安枕無憂，關(guān)鍵還是對(duì)自身內(nèi)容進(jìn)行大刀闊斧的變革，使其不必通過讓人可憐的方式求生存，而是因讓人喜愛再度走紅。（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）

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